miércoles, 4 de mayo de 2016

Convirtiendo a los Testigos de Jehová (octava parte)

El primogénito: la principal objeción de los Testigos de Jehová

Queridos hermanos que vienen siguiendo (o se suman ahora) a esta serie de estudios sobre los “Testigos de Jehová”, quiero agradecerles por la inmensa cantidad de correos electrónicos que han llegado al e-mail de Sursum Corda (sursumcordablog@hotmail.com) y a mi e-mail particular (r.o.amado@hotmail.com) a favor de esta colección de ya, seis publicaciones sobre las enseñanzas de la Sociedad Watchtower, principalmente sobre la cuestión cristológica. Algunas personas me enviaron preguntas y objeciones que suelen hacer los Testigos y me pidieron que las tratara aquí, una de esas personas me dijo, incluso, que él era aún un Testigo de Jehová y que estaba pasando un momento de gran confusión respecto a su fe. Yo había planeado que la sexta entrega tratara directamente sobre el tema de la Trinidad, pero me pareció, que era mucho mejor agregar un apéndice a la última entrega, que tenía como fin demostrar a los Testigos de Jehová que Jesucristo es el mismo Jehová Dios y que aparece en el Antiguo Testamento.

Este aún miembro de la Sociedad Watchtower me envió una serie de estudios de la Revista Atalaya que están publicados en Internet, pero a los cuales también podemos acceder gratuitamente acercándonos a cualesquier punto de distribución de revistas ¡Despertad! y Atalaya. También, quiero aclarar que, además de esos artículos, he trabajado con los siguientes libros publicados por la Sociedad, algunos de los cuales hoy ya no son publicados, pero se pueden conseguir visitando las bibliotecas de cualesquier Salón del Reino. Otros se consiguen en ferias y puestos de libros usados y se pueden adquirir por poco dinero. Según mi experiencia, es muy conveniente tener estas publicaciones de la Sociedad Watchtower a fin de estar preparados para mostrarles, con las escrituras que ellos están en el error y que adoran a un Jehová Dios desdibujado, alterado, falsificado y que por lo tanto, están en una falsa organización.

Los textos que menciono son los siguientes:

  • Usted puede vivir para siempre en el paraíso en la tierra: está discontinuado, se imprimió en español en tapas rojas y en inglés en verde. Es un libro de “presentación”, es decir, expone de manera amigable la doctrina de la Sociedad.
  • Los testigos de Jehová. Proclamadores del Reino de Dios: Es un libro que cuenta la historia de la organización. Muestra como fue “evolucionando” la doctrina y expone la creencia de “nueva luz” con la que la llamada “clase gobernante” justifica los cambios en las creencias fundamentales.
  • ¿Qué enseña realmente la Biblia? Es el actual manual de estudio bíblico que ellos utilizan para ganar adeptos. La lectura es obligatoria si usted desea empezar a misionar entre los Testigos.
  • El conocimiento que lleva a la Vida Eterna: Es un libro que tiene un estudio bíblico completo, exponiendo que la única manera de salvarse es estando dentro de la Organización y siguiendo las creencias propias de la Sociedad Watchtower. Es un libro muy interesante porque presenta lo mismo que el anterior, pero de manera mucho más sistemática y nos indica los pasajes que ellos interesan
  • Adoremos al único Dios verdadero: Manual para los que ya asisten a la congregación. Es un poco difícil que lo entreguen en la calle.
  • La Biblia ¿Palabra de Dios o palabra del hombre?: Si bien toca algunos temas que son importantes para nuestro presente estudio, se centra más en promocionar la Traducción del Nuevo Mundo, que dejaremos para una publicación posterior.


Vayamos ahora a las objeciones que ellos colocan luego de que demostramos, con la Biblia, que Jesucristo es Jehová Dios. Una de estas objeciones es que a Jesucristo se le llama “el primogénito”, como ocurre en Colosenses 1:15. Esta es una  objeción que debemos responder recurriendo al texto griego y requiere que usted estudie muy bien esta cuestión. La otra es el pasaje de Juan 14:28 donde Nuestro Señor dice que el Padre es mayor que él. En esta publicación sólo nos atendremos a la primera de ellas que es la base de todas las demás objeciones. 

Los testigos de Jehová esgrimirán estos dos pasajes, por lo que es inútil que avancemos en demostrar que e Espíritu Santo es la tercera persona de la Divinidad, sin que antes respondamos a esta objeción. Normalmente, el Testigo de Jehová esgrimirá un folleto titulado “¿Es Jesús el Dios Todopoderoso?” (Atalaya 2009, 1/2, pp. 7) y al libro Que enseña Realmente la Biblia, pp. 201-204. Es muy bueno que usted tenga este material a mano y esté bien preparado. Recuerde cuáles son nuestras herramientas:
  1. Mucha oración y ayuno, pidiéndole a Dios ser útiles instrumentos en su plan de salvación.
  2. Varias versiones de la Biblia. Por lo menos debe tener tres, entre ellas la que usted decidió con el Testigo que sería la de referencias para ambos (yo suelo usar la Reina-Valera que a él no le genera ninguna desconfianza, pero luego, a medida que avanzo en el estudio alterno entre la RV y la Nácar-Colunga para mostrar como estas coinciden, mientas que la de él discrepa, incluso con la próxima herramienta)
  3. El Diaglotón Enfático o la Versión Interlineal del Reino, ambas son versiones del Nuevo Testamento que contienen el texto griego y la traducción literal palabra por palabra debajo. El Testigo cuando note que la Versión del Nuevo Mundo (la “biblia” usada por ellos) discrepa incluso del interlineal publicado por la misma Sociedad Watchtower quedará perplejo.
  4. Literatura de la Sociedad Watchtower, prolijamente leída, subrayada y con muchos comentarios. Recuerde que usted está y conoce la Verdad, por lo que al estudiar la literatura de la Sociedad... confirmará aún más la Doctrina de Cristo y podrá contemplar con dolor y angustia el error en el que están imbuídos los Testigos de Jehová.
  5. Otro Nuevo Testamento Interlineal, yo uso el Textus Receptus, porque el crítico ya lo tengo cubierto con las dos anteriores (esto para el crítico que recomendaba usar el Nestlé-Aland, cuando tenemos el Westcott-Hort y el Codigo Vaticano ¡Por los mismos Testigos de Jehová!)
  6. Más oración y estudio, porque, recuerde que no estamos para ganar ninguna disputa intelectual, sino para llevar un alma a Cristo.


Lo que más impresionará al Testigo es que usted estará esperándolo con todo este material desplegado y también, los folletos de los Testigos de Jehová (y sus libros también) marcados y subrayados. Recuerdo que en cierta ocasión, un señor llamado Carlos, que conocí en el barrio de Caballito, en Buenos Aires, me preguntó “Si usted lee tanto sobre la Sociedad Watchtower ¿Por qué no es un Testigo de Jehová?” y yo le respondí “Si proseguimos con nuestro estudio, le mostraré porqué no formo parte de la Sociedad Watchtower y porqué ellos no son verdaderos Testigos de Jehová”.

Cuando el testigo nos presente estos dos pasajes, usted debe tener en cuenta que a él se le amonestó de no continuar con el estudio bíblico que estamos dirigiendo, y que él vino movido a las dudas que le hemos dejado. Él ya no cree en todo lo que le dice la Sociedad, incluso le hemos mostrado que la Sociedad cayó en Contradicción. Por eso, con mucho cuidado y humildad debemos explicar qué significa primogénito en Colosenses 1: 15. Usted debe pedirle que lea el pasaje, pero desde el versículo 13:

Col 1:13  Porque El nos libró del dominio (de la autoridad) de las tinieblas y nos trasladó al reino de Su Hijo amado,
Col 1:14  en quien tenemos redención: el perdón de los pecados.
Col 1:15  El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.

Bueno hermano, me gustaría que para empezar a estudiar este pasaje, vayamos a Hebreos 1: 3

Heb 1:3  el cual, siendo esplendor de su gloria e impronta de su sustancia, y sustentando todas las cosas con su poderosa palabra, después de haber realizado la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,

¿Ve que la primera parte del versículo 15 es paralelo a Hebreos 1: 3? No puede haber Resplandor sin Gloria y no puede haber Gloria sin Resplandor. Jesús es el resplandor de la Gloria del Padre y el Padre tuvo gloria desde siempre, porque él es antes del tiempo, y si él es antes del tiempo porque es Eterno, así también Jesucristo es Eterno y es desde antes. [Aquí nosotros, podríamos apelar al hermoso texto de Juan 1: 1 pero, insisto, no tenemos que presentar ese texto a los Testigos de Jehová todavía.] Con esto podemos explicar la primera parte del versículo 15. Vemos entonces  que en Hebreos 1:3 se dice que Jesucristo es además la “impronta de su sibstancia”. En la versión Reina Valera dice que es “la misma imagen de su sustancia” y en la Biblia Textual (ed. 2000)[1] dice “la imagen misma de su ser”. Ahora ¿Qué dice el texto griego?  Según dice la Sociedad Watchtower, el que se le llame a Jesucristo primogénito indica que es un ser creado.

Hermano, le agradezco mucho que usted me traiga este pasaje tan interesante sobre la cualidad de Nuestro Señor Jesucristo, porque creo que aprenderemos mucho sobre él, su naturaleza y qué significa la primogenitura en las Sagradas Escrituras.

Pero atendamos a lo que dijo San Pablo: Jesucristo es la imagen de la substancia del Padre, en otras palabras, Jesucristo es el Jehová Dios al que vieron los Patriarcas del Antiguo Testamento, al que vieron los profetas… porque, e insisto, es la imagen de la substancia. Si él es la imagen de la substancia quiere decir que comparte la misma substancia que el Padre ¿No le parece? A través de Cristo podemos ver a Dios Invisible, porque él es el Dios Visible. No son dos Dioses, sino un solo Dios.

Pero la segunda parte, habla del primogénito de toda creación. Según la bibliografía de la Sociedad, que ustedes manejan, Jesucristo sería el primer ser creado ¿Es verdad? Jehová creó a Jesús y después, por medio de él creo el resto de las cosas ¿Me equivoco? Esto lo saqué de la literatura de la Sociedad. Analicemos el versículo con el texto griego-español del Interlineal del Reino o con el Diaglotón enfático. Usted me dijo que reconoce ambos como publicados por la Sociedad Watchtower ¿Es cierto? Bueno. Veamos el texto griego

ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως
La traducción literal como podemos ver es la siguiente
El cual es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación

La palabra primogénito viene del griego Prototokos: proto significa primero y tokos proviene de tikos, que significa “nacer”. Por lo tanto esto quiere decir, literalmente “primer nacido”. ¿Usted sabe que en griego primer nacido no significa lo mismo que “primer creado”? De verdad se lo digo. Mire, en griego si yo quiero decir primer creado utilizo el vocablo protoktistos. El primer creado no se dice en griego prototokos, sino protoktistos. Entonces, si ya sabemos esto, vayamos al interlineal del Reino y al Diaglotón Enfático, que son dos publicaciones que usted me ha reconocido como de la Sociedad Watchtower y en la cual tenemos el texto griego y debajo la traducción literal, palabra por palabra.

Usted recordará que nosotros dejamos en claro que el Señor Jesús estuvo con el Padre en la creación ¿No es cierto? Bueno, también le pido que retenga que el texto dice “de toda creación” y no “de toda la creación” ¿Vemos los dos lo mismo en el texto griego? Bien. Ahora, si yo tomo esto de manera literal, como lo hace la Sociedad Watchtower, si el Señor Jesús es el primer nacido de toda criatura o creación,  él fue el primer nacido de los ángeles, el primero de los animales, el primero de los gatos, de las vacas, de los cocodrilos… Hermano, no se enoje ni crea que me burlo, sólo estoy aplicando el argumento de la Sociedad. ¿Es equivocada mi interpretación?

También me parece muy interesante, hermano, que ambos concordemos en que Dios es veraz en su Palabra y que él si desea dejar algo en claro, tiene los medios y los vocablos para hacerlo ¿No es cierto? ¿Recuerda lo que dijimos de Ejad y de Yakid? En ese estudio, usted y yo quedamos de acuerdo que cuando Dios quería decir “uno sólo” o “un individuo” usaba el término hebreo yakid, pero si deseaba hablar de uno en tanto unidad, como en el relato de la Torre de Babel, dónde decía que el pueblo era uno, empleaba la palabra Ejad. Bueno, yo le pregunto ¿Cree usted que si Jehová Dios hubiera querido decir que el Señor Jesús fue el primer ser creado, no hubiera empleado el término protoktistos en lugar de prototokos?

Pero como vimos, prototokos, que se tradujo aquí como primogénito, significa literalmente “el primer nacido”. ¿Qué significa esto en la Biblia?

Yo la busqué en el Nuevo Testamento y encontré esto 7 veces aplicado a Jesucristo:

La primera es Mateo 1: 25: Pero no se casaron hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS.
Vea que dice que el es el Primogénito de la Bienaventurada Virgen María y de San José. Aquí, pimogénito, el prototokos, significa el primer nacido.

La segunda vez aparece en Lucas 2: 7: Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.
Otra vez primogénito aquí significa “primer nacido”. Es un sentido muy literal. ¿No le parece?
Pero ¿Qué pasa en los siguientes pasajes? Lo que vemos es que es en sentido figurado, no literal. Vayamos viendo pasaje por pasaje:

Rom 8: 29  Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.
Jesús llegó a ser el primogénito entre muchos hermanos. ¿De qué habla? De la salvación. Dios predestinó a los salvos para que sean a imagen del Hijo. ¿Es Jesús el primer nacido entre los que se salvan? El no fue el primero que nació entre los que se salvan, en la Iglesia, la Congregación de los Santos.  ¿Sabe usted que prototokos tiene otro significado? Significa en sentido figurado: principal, primogénito, el heredero, el preminente, el más exaltado. Si usted toma un diccionario de Griego Bíblico encontrará todas estas acepciones. Si tomamos esta otra traducción, Romanos 8: 29 tiene mucho más sentido: Jesucristo ha venido a ser el principal entre todos los hermanos, porque él es la Cabeza de Todos los fieles, tal como dice San Pablo en 1 Corintios 12: 27
Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular.
¿Está hablando aquí en sentido literal o figurado, hermano? Pero continuemos con el siguiente pasaje

Col 1:18  y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;
¿Fue Jesucristo el primero de los que nacieron que resucitó de entre los muertos?  Si primogenito es literal, quiere decir que Jesús fue el primer nacido entre los muertos… ¿Tiene sentido esto, hermano? Más aún, le pregunto ¿Jesús fue el primero que resucitó? No, mire como la Palabra de Dios nos dice que Jesucristo resucitó a otros.  Por ejemplo, en Lucas 7: 11-17 resucitó al hijo de una viuda, en Lucas 8: 48-56 resucita a la hija de Jairo y en Juan 11: 43-44 resucita a Lázaro.
En el Antiguo Testamento también hay casos de resucitaciones de entre los muertos. Por ejemplo Elías resucitó al hijo de la viuda de Sarepta (1 Reyes 17: 17-23), Eliseo resucitó al hijo de la Sunamita (2 Reyes  4:  31-37)… y ya que hablamos de la resurrección de los muertos ¿Podría leer 1 Samuel  2: 6?

Yahvé da muerte y vida, hace bajar al šeol y retorna”,  

¿Y puede usted leer Deuteronomio 32:39?

Ved ahora que yo, sólo yo soy, y que no hay otro Dios junto a mí. Yo doy la muerte y doy la vida, hiero yo y sano yo mismo (y no hay quien libre de mi mano)

Vea hermano en cada pasaje que se relata una resurrección realizada por Jesús, es él quien con su autoridad levanta de los muertos, vuelve a la vida ¿Por qué? Porque él es el mismo Jehová Dios, él da la muerte, él da la vida, él hace bajar al sheol, al sepulcro… pero también él nos puede hacer volver. ¿Ve como la Escritura jamás se contradice, hermano? Pero continuemos con el pasaje en cuestión: Jesús no fue el primero que resucitó. Tampoco fue el primer resucitado para la Vida Eterna, es decir, resucitó y no murió. ¿Sabe usted que Moises resucitó para la Vida Eterna? La escritura dice que Moisés murió en Dt 34: 4-6

Deu 34:4  Y le dijo Jehová: Ésta es la tierra de que juré a Abraham, a Isaac y a Jacob, diciendo: A tu simiente la daré. Te he permitido que la veas con tus ojos, mas no pasarás allá.
Deu 34:5  Y murió allí Moisés siervo de Jehová, en la tierra de Moab, conforme a la palabra de Jehová.
Deu 34:6  Y lo enterró en el valle, en tierra de Moab, enfrente de Bet-peor; pero ninguno sabe dónde está su sepulcro hasta hoy.

¿Quién enterró a Moisés? Jehová Dios… Dígame algo hermano, ustedes creen, por lo que leí en su literatura, que los muertos están dormidos. Esto aparece en el Libro de ustedes “Que enseña realmente la Biblia”, capítulo 6.  Entonces, si Jesús fue el único que resucitó para la Vida Eterna ¿Cómo se apareció Moisés a Jesús en el Monte de la transfiguración? Veamos San Lucas 9: 28-33

Luc 9:28  Aconteció como ocho días después de estas palabras, que tomó a Pedro, a Juan y a Jacobo, y subió al monte a orar.
Luc 9:29  Y entre tanto que oraba, la apariencia de su rostro se hizo otra, y su vestido blanco y resplandeciente.
Luc 9:30  Y he aquí dos varones que hablaban con él, los cuales eran Moisés y Elías;
Luc 9:31  quienes aparecieron rodeados de gloria,[2] y hablaban de su partida, que iba Jesús a cumplir en Jerusalén.
Luc 9:32  Y Pedro y los que estaban con él estaban rendidos de sueño; mas permaneciendo despiertos, vieron la gloria de Jesús, y a los dos varones que estaban con él.
Luc 9:33  Y sucedió que apartándose ellos de él, Pedro dijo a Jesús: Maestro, bueno es para nosotros que estemos aquí; y hagamos tres enramadas, una para ti, una para Moisés, y una para Elías; no sabiendo lo que decía.
Luc 9:34  Mientras él decía esto, vino una nube que los cubrió; y tuvieron temor al entrar en la nube.

En el libro que ustedes publicaron, titulado Perspicacia, en el volumen 2, páginas 1151-1152, ustedes dicen:

Cristo estaba en realidad allí, aunque Moisés y Elías, muertos mucho tiempo antes, no estaban presentes literalmente. Fueron representados en visión.

Me llama la atención que diga que Elías estuviera muerto, porque él no murió. Elías no murió, fue arrebatado, pero Moises sí murió. Vea que los dos estaban rodeados de gloria y los tres apóstoles que estaban cansados de sueño, permanecieron despiertos contemplando la Gloria de Jesús. Qué hermoso pasaje ¿No hermano? No era ni una visión ni un sueño. Era real, vuelva a leer conmigo el pasaje completo. Vemos también que no era el espíritu de Moisés ni el espíritu de Elías, porque en la Escritura vemos que las resurrecciones son en cuerpo y alma. Además, insisto, la escritura deja en claro que Elías fue arrebatado. Si usted me dice, como aquí este libro de la Sociedad, que sólo fue una visión y que se presentaron los espíritus de Elías y Moisés ¿De qué manera puede explicarme que crea que los muertos están dormidos y nada saben? ¿No es una contradicción más de la Sociedad Watchtower? Hermano, Moisés fue resucitado en cuerpo y alma… y que en Judas 1: 9 vemos que el Arcángel Miguel contendió contra Satanás por el cuerpo de Moisés:

Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando acerca del cuerpo de Moisés, no se atrevió a usar juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda.

¿Ve que Jesucristo no fue el primero de los resucitados para la Vida? El termino primogénito no puede entenderse de manera literal, sino en su acepción figurada: Jesucristo es el primogénito en tanto es el preeminente, el principal. Por medio de su muerte él ganó la redención para todos los hombre, por eso es el Primogénito de los Muertos. ¿Ve porqué es el primogenito? Vea además que el contexto nos indica que es en sentido figurado y que luego asegura esto de la preeminencia.

Vamos a Hebreos 1: 6: Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice:  Adórenle todos los ángeles de Dios.

No habla de un nacimiento físico, vea que Dios el Padre ordena a los ángeles que adoren al Primogénito ¿Por qué? Porque es el principal, es el heredero, porque el tiene el primado de todas las cosas. Si Cristo hubiera sido una criatura, los ángeles no podrían haberlo adorado sin cometer una abominación. Si Dios demanda que los ángeles lo adoren, es porque Jesus es Dios, por eso le pido que vaya al versículo 2 del mismo capítulo:

en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo

Jesús es el heredero de todo, por eso es el primogénito, no por haber nacido primero. ¿Comprende ahora qué significa esto de que es el primogénito de toda creación? Él es el jefe, es el heredero de todo lo creado, porque para él y en él fue creado todo, para que en Todo, Jesucristo, Verdadero Hombre y Verdadero Dios tenga la preeminencia. Dígame hermano ¿No cree usted que debemos adorar al único Dios verdadero? ¡Cómo el Padre no iba a pedir a los Ángeles que adores a Jesucristo, si él, con sus manos no hizo el Cielo y la Tierra! Hermano… no cree usted que hay que adorar a Jesucristo, el Dios que hizo los cielos, el mar y la tierra… él nos hizo a usted y a mi, él murió por sus pecados y por mis pecados… entregue su alma al Señor Jesús.

Y ahora, para despedirnos hasta la próxima entrega conviene que usted, querido hermano que se está preparando para realizar un apostolado entre los Testigos sepa bien una cosa: cuando el Tetsigo planteó ante su congregación que estaba visitando o se estaba encontrando con un cristiano, ellos le dieron una bibliografía y unos textos para estudiar, pero cuando él volvió con más preguntas que noticias de una victoria, los ancianos a los que él debe reportarse le habrán prohibido que se encuentre nuevamente con usted. Él está realmente preocupado en conocer a Jesucristo, él desea estar en la Verdad, el desea pasar la Eternidad con Cristo. No sea duro con el testigo, no sea sobervio, no sea arrogante, no se crea el vencedor... recuerde: debemos defender y dar testimonio de la Fe que nos entregó el Señor Jesús.

Yo a esta altura, luego de un silencio más o menos prolongado, le digo al testigo lo siguiente:

Hermano, aquí tengo un texto que publicó la Revista Atalaya en 1° de mayo de 1958, está en la página 261. No hace falta ya que le pida que lo corrobore en la biblioteca del Salón del Reino ¿Verdad? Dice:

“Es importante, entonces, que usted “continúe probando si usted está en la fe,”, tal como declaró Pablo. Siga revisando para ver si las cosas que usted cree están de acuerdo con la Palabra de Dios. Pero la pregunta es, ¿Está usted dispuesto a poner a su religión a prueba? No hay nada que temer, puesto que si usted tiene la religión verdadera, usted sólamente puede ser reasegurado por tal examinación. Y si lo que usted cree no está de acuerdo con la Biblia, entonces usted debe de darle la bienvenida a la verdad, porque lleva a la luz y a la vida.” 

A mi me preocupa que en la literatura de la Sociedad Watchtower se diga que la Organización de ustedes es la Verdad, cuando Jesucristo mismo dijo en Juan 14

No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. Y sabéis a dónde voy, y sabéis el camino. Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo, pues, podemos saber el camino? Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.

Jesús dice que él es la Verdad, no una organización. Hermano, a mi no me importa si pasaré la eternidad en el Cielo o en la Nueva Tierra, como dice aquí este libro que ustedes reparten. Lo que yo deseo es pasar la eternidad con Jesucristo: si el está en el Cielo, yo quiero estar en el Cielo, si él está en la Nueva Tierra, yo estaré con él en la Nueva Tierra... eso es lo que deseo y por eso yo adoro al Señor Jesús. Abra su corazón a Jesucristo... ore conmigo hermano... ore conmigo.








[1] No es mi intención entrar aquí en el problema de las traducciones de la Biblia y cual versión es “mejor”. En nuestro presente estudio sobre y para trabajar con los Testigos de Jehová y llevarlos al camino del Señor, estudiaremos el problema de la Traducción del Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras. Como señalé en el primer estudio sobre los Testigos de Jehová, conviene tener, no una Biblia, sino muchas versiones de la Biblia y ponerse de acuerdo con el Testigo en utilizar la misma versión, por supuesto, que no la de ellos. Para esto conviene hacerle un pequeño desafío al cuál él no podrá negarse. Para más sobre esto recomiendo la lectura del primer artículo de la presente serie [http://sursumcordablog.blogspot.com.ar/2016/03/testigos-de-jehova-los-errores-que.html].
[2] ¿Es esto a lo que San Pablo se refiere en Filipenses 3: 20-21? Yo creo que sí, y prometo un estudio bíblico completo, al igual que la moderna doctrina del “arrebatamiento”.

martes, 3 de mayo de 2016

Más sobre Begoglio...

Francisco en Lesbos:

La inmigración musulmana es un don para Europa
Alejandro Sosa Laprida - 01/05/2016



Proemio: Tenía pensado escribir algo acerca de Los amores de Leticia[2], la nueva Exudación Escatológica[3] de « Papa Francisco », pero dado que mucho y bueno se ha publicado ya al respecto[4], y que a decir verdad no sabría yo qué agregar a lo dicho, se me ocurrió que echar un vistazo a la reciente « gira apostólica » lésbica del humilde y misericordioso huésped de la Casa Santa Marta no estaría de más.
Auténtico Lepanto invertido, con un « Soberano Pontífice » por cierto muy diferente de San Pío V como protagonista, ya que en vez de repeler al invasor musulmán le abre las puertas de par en par de una Europa moribunda y resueltamente decidida a « eutanasiarse » con toda dignidad...
Cabe destacar de este viaje dos gestos « pontificios » de hondo calado simbólico:
1. El « Santo Padre » se trajo en su Vativuelo a doce mahometanos consigo a Roma.
2. Lanzó su llamado a la invasión islámica nada menos que desde la mítica isla de Lesbos, a modo de manifiesto ideológico subliminal que lleva la inequívoca rúbrica del Averno, dado que no es ningún secreto que la tierra de Safo representa de manera emblemática la ideología mortífera que promueven desembozadamente la Unión Europea y  subrepticiamente el farsante que hipócritamente se cuestiona ante las cámaras del sistema: « ¿Quién soy yo para juzgar ? »

lunes, 25 de abril de 2016

Pope of Palmar de Troya: Peter III

Peter III: The new pope of Palmar de Troya

Dear readers of English. I received the news re that I transcribe below:


After having heard different rumors concerning Father Sergius Maria (“Pope Gregory XVIII”) and his visiting a woman in southern Spain for at least the last several weeks, it turns out that the information was true and that this same father has left the order (of that group).  This was confirmed by an announcement from the altar in Palmar two days  ago.  Yesterday we received information from  different sources confirming the election or the acceptance of a previous appointment by their “pope” of Father Eliseus Maria (who was second in command) as “Pope Peter III.”  I suppose that the next one will be Gregory 19th and so on.  

Let’s pray for all the good souls amongst them (most of them are!) that they return to the only path that leads to God.



domingo, 24 de abril de 2016

Palmar de Troya: Nuevo Papa Pedro III

La siguiente noticia aún no fue publicada en otros medios católicos, pero fue confirmada por fuentes de la secta del Palmar de Troya.

Transcribo la información respetando los deseos de mi principal fuente, uno de los presbíteros que aún permanecen en comunión con este grupo y que me pidió que su nombre no trascendiera. Vale aclarar que en rojo y entre corchetes aparecen algunas aclaraciones que me he visto obligado a realizar.
Si usted desea leer un poco más sobre la historia de este grupo, le recomiendo ir al final de esta entrada:

Los rumores relativos al padre Sergio María  (Papa Gregorio XVIII [En la foto]) y su visita a una mujer en el sur de España, que circula desde las últimas semanas ha resultado cierto: el Padre Sergio María (Papa Gregorio XVIII) ha dejado la orden [del Palmar de Troya]. Esto fue confirmado por un anuncio desde el Altar Principal de la Catedral de la Iglesia de Nuestra Señora del Palmar Coronada, realizado hace dos días. 
Tres fuentes confirmaron, además que el Padre Eliseo María ha sido coronado como "Papa Pedro III".




Lo más importante: oremos por las personas que aún permanecen en esta secta.

sábado, 23 de abril de 2016

La inercia anti-apocaliptica: una reflexión sobre el libro "Tres años con Francisco"


He recibido por correo electrónico la información de que se ha publicado el libro Tres años con Francisco cuyo autor ha firmado bajo elpseudónimo de Miles Christie. Se trata de una ampliación de varios artículos y reflexiones que este autor (cuyo nombre no mencionamos, ya que desea permanecer en el anonimato) fue publicando en varios blogs, incluyendo Sursum Corda, donde un texto muy similar fue analizado y criticado. Debo confesar que el “catálogo” de los actos y dichos del Pontífice de la Iglesia Conciliar del Vaticano II es algo, para mi superado. En efecto, escandalizarme de lo que dice o hace Bergoglio, y no retrotraerme a los hechos que sacuden a la Iglesia Católica desde el comienzo de la usurpación, por Roncalli/Juan XXIII-bis me parece miope, cuando no hipócrita. Sin embargo, dada la insistencia de este autor, presté mi blog para la repetición de lo que, a los ojos de cualesquier persona con un rastro de fe es evidente: Bergoglio no es católico, es otro usurpador como lo fue Roncalli, Montini, Luciani, Wojtyla y Ratzinger.

No obstante, hubo algo en el mail que envió el autor de este libro que me llamó la atención: ninguna librería en Hispanoamérica ni en la Península Ibérica solicitó un solo ejemplar, ni tampoco fue agregada a los catálogos de las librerías católicas… por lo que, hasta ahora, la única manera de conseguir el texto es por medio del sitio web de la editorial Saint Remi.

¿A qué se debe este desinterés general por los dichos y actos de Jorge Bergoglio, actual usurpador del Trono de Pedro? Creo que pueden existir dos respuestas.

La primera es poco optimista: muchos católicos han terminado aceptando la dialéctica de la línea media y del lefebvrismo: Bergoglio es Papa pero no habla como tal, por lo tanto, no lo obedecemos ni seguimos sus ordenes ni dictados, el día que hable como Papa veremos. Esta postura tiene cierta lógica para quienes han adoptado, quizás sin saberlo, la posición anglicana. De hecho, como expliqué en otras oportunidades, la Iglesia Anglicana fue ladenominación que sirvió como laboratorio para lo que hoy vemos en la IglesiaConciliar.

La otra posibilidad es que los católicos hayan caído en cuenta que este libro, más allá de la buena intención de su autor, se concentra en la figura de Bergoglio y no denunciar sistemáticamente la usurpación, no desde el año 2013, sino desde 1958, cuando falleció el Papa Pío XII. Si los católicos realmente creen esto último y consideran que lo mejor que pueden hacer es dejar de prestar atención a cada palabra que diga el actual anticristo que usurpa el Trono de Pedro, y en cambio, salir a proclamar la Verdad, a predicar la Palabra “a tiempo y destiempo” (2 Tim 4: 2), estoy seguro que el autor de este libro estaría feliz, y que incluso, pensaría que escribir este libro fue una perdida de tiempo para él.

Lamentablemente, las acciones de los llamados “católicos tradicionalistas” dan a entender que la primera posición (la aceptación del usurpador “hasta que venga un Papa más católico” como me dijo un presbítero de la FSSPX) es la que ha ganado terreno, y por lo tanto, libros como el de Miles Christie son aún necesarios.

El autor, a quien conozco por medio de la correspondencia, de los artículos y comentarios en este y en otros espacios digitales, ha realizado un interesante trabajo de recopilación, y también ha dejado expresado en el libro (por lo menos en los fragmentos que distribuyó y que dejo aquí como enlaces para su descarga), que la solución al actual problema no es humana (como proponen los conclavistas), sino divina, es decir, estamos ante una crisis apocalíptica. El rechazo al Apokalypsis entre los católicos y entre muchos protestantes también, proviene de de una larga tradición interpretativa, de carácter preterista, es decir, que lo que San Juan describe ocurrió ya en el Siglo I. Los presbíteros históricamente han desaconsejado a los fieles la lectura de las Sagradas Escrituras bajo el pretexto de la complejidad de las mismas; paradójicamente, San Agustín, San Juan Crisóstomo o San Jerónimo alentaban a los fieles a meditar y estudiar en la Palabra de Dios. Cuando uno le pregunta a un sacerdote tradicionalista sobre el Apokalypsis se enfrenta, inmediatamente ante un vacío: la duda y el temor de decir cualquier cosa que pueda sonar heterodoxa, demuestra que el presbítero tampoco está sólidamente asentado a la doctrina, y es entonces cuando los fieles, que desean conocer el Mensaje de Nuestro Señor, van a buscarlo a cualquier parte y caen en los errores del pre-tribulacionismo, del rapto inminente, etc.

  • ¿Cuántos católicos han apostatado y ahora militan en las Asambleas de Dios, precisamente porque llegaron allí buscando alguna explicación de la Revelación de Jesucristo?
  • ¿Cuántos católicos se frustran al enfrentarse al Apokalypsis y no encontrar en ninguna parte una explicación cuando ven que los acontecimientos que conmueven al mundo actual están reflejados en ese libro escrito por San Juan hace casi dos milenios?
  • ¿Qué decir sobre la ausencia de una literatura católica esjatológica seria, fiel a las Sagradas Escrituras y a la Tradición?


Enfrentarse al drama de la usurpación de Bergoglio es enfrentarse a los tiempos apocalípticos, implica reconocer que el Tiempo está cerca y que pronto el Señor Jesús acabará con el Príncipe de este Mundo… pero ¿hemos de estar alarmados? No, debemos estar edificados, debemos estar preparados, velando y orando (Mt 26: 41), porque como dijo San Pablo en su segunda epístola a los cristianos de Tesalónica (2: 3-11):

 Que nadie en modo alguno os engañe, porque antes ha de venir la apostasía y ha de manifestarse el hombre del pecado, el hijo de la perdición, que se opone y se alza contra todo lo que se dice Dios o es adorado, hasta sentarse en el templo de Dios y proclamarse Dios a sí mismo. ¿No recordáis que estando entre vosotros ya os decía esto?
Y ahora sabéis qué es lo que le contiene, hasta que llegue el tiempo de manifestarse. Porque el misterio de iniquidad está ya en acción; sólo falta que el que le retiene sea apartado.
Entonces se manifestará el inicuo, a quien el Señor Jesús matará con el aliento de su boca, destruyéndole con el esplendor de su venida;  aquel inicuo, cuya venida, por acción de Satanás, irá acompañada de todo género de portentos, señales y prodigios engañosos, y de seducciones de iniquidad para los destinados a la perdición, por no haber recibido el amor de la verdad que los salvaría. Por eso Dios les envía un poder engañoso, para que crean en la mentira y sean condenados cuantos, no creyendo en la verdad, se complacieron en la iniquidad. Pero nosotros debemos dar incesantes gracias a Dios por vosotros, hermanos amados del Señor, a quienes Dios ha elegido como primicias para haceros salvos por la santificación del Espíritu y la fe en la verdad.

Sí, la APOSTASÍA ya está aquí y los anticristos se han manifestado, pero aún no se manifestó El Anticristo, el Hombre de Pecado que consumará la obra de Lucifer. Hasta tanto, es necesario que prediquemos la Verdad, recordando los mensajes de los ángeles del Apokalypsis (14: 6-12):

Vi otro ángel que volaba por medio del cielo y tenía un evangelio eterno para pregonarlo a los moradores de la tierra y a toda nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo a grandes voces: Temed a Dios y dadle gloría, porque llegó la hora de su juicio, y adorad al que ha hecho el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.
Un segundo ángel siguió, diciendo: Cayó, cayó Babilonia la grande, que a todas las naciones dio a beber del vino del furor de su fornicación.
Un tercer ángel los siguió, diciendo con voz fuerte: Si alguno adora la Bestia y su imagen y recibe su marca en la frente o en la mano, éste beberá del vino del furor de Dios, que ha sido derramado sin mezcla en la copa de su ira, y será atormentado con el fuego y el azufre delante de los santos ángeles y delante del Cordero, y el humo de su tormento subirá por los siglos de los siglos, y no tendrán reposo día y noche aquellos que adoren a la Bestia y a su imagen y los que reciban la marca de su nombre.

Aquí está la paciencia de los santos, aquellos que guardan los preceptos de Dios y la fe de Jesús.


Los que guardan los preceptos de Dios y la fe de Jesús.... los preceptos de Dios y la fe de Jesús. 
El Señor nos de la gracia de predicar la Verdad.

viernes, 22 de abril de 2016

Octavo aniversario de Sursum Corda

Hoy se cumplen ocho años de que se publicó la primer entrada en Sursum Corda. ¿Qué fue lo que hicimos? Empezar a leer las entradas del primer año, el 2008 y hemos de reconocer que nos llamó la atención en como el blog fue cambiando, no sólo en estética (aquel tono aburrido de los primeros meses, luego ese agobiante barroco y claro-obscuro), sino en contenido y más aún, en la forma de exponer y defender la doctrina cristiana.

Cuando comenzamos el blog, era un típico blog tradicionalista, de esos que tanto llenan los servidores de blogger y wordpress, por mencionar los principales alojamientos de estas páginas de internet. ¿Cómo es un sitio tradicionalista? La mayoría de las veces es un espacio digital dónde se publica el santo del día, algún que otro texto clásico piadoso y las ya repetidas hasta el cansancio apologías y defensas de la Misa Tridentina. Estos sitios implican una clara posición doctrinal: el tradicionalismo se convierte no ya en un medio para restaurar todo en Cristo, sino el fin en sí mismo. El tradicionalismo vuelto partido, o mejoraún, vuelto religión. El tradicionalista no es propiamente un católico, sino que es miembro de otra religión, la religión tradicionalista, la Iglesia Tradicionalista, rémora del catolicismo de la década del ’50 del Siglo XX. El tradicionalismo no expresa la fe, sino que es un intento de restablecer, en una capillita, en una casa, quizás en un garaje, la liturgia tridentina y poco más. Para el tradicionalista, ser católico es asistir a la Misa Tridentina, por eso lee una y otra vez los mismos textos, por eso se ve obligado a seguir líderes “tradicionalistas” y se entrega de lleno a esos líderes humanos, pero, como señalamos muchas veces en este sitio, la fe del tradicionalista es débil, es frágil y cuando llega la tribulación, es el primero en que renunciará a la misma, bien por temor, bien porque no está preparado para contender por ella.

El tradicionalista pudo haber leído a Maurice Pinay, pudo haber leído Fortes in Fide, pudo incluso haber republicado hasta el cansancio los escritos de Monseñor Lefebvre y saber de memoria la Declaración de Munich, pero jamás leyó la Biblia de tapa a tapa y menos aún, la entendió, la vivió y vivió gracias a la Palabra de Dios. El “tradicionalista” cree que es católico y gusta de llamarse “caballero cristiano”, pero en realidad desconoce a Dios y por lo tanto, no tiene vida

Esta es la vida eterna, que te conozcan a ti, único Dios verdadero, y a tu enviado Jesucristo.

En esta tarea de revisar lo que se publicó en el 2008 (hoy exactamente ocho años) y ver en lo que el blog ha derivado nos llena de alegría: Sursum Corda ya no es aquel “blog tradicionalista”, sino un blog cristiano, un blog que defiende y expone la doctrina católica. Podría, y muchas veces me lo han sugerido, que corrija las entradas más antiguas a fin de que nadie notase como nuestra postura teológica ha cambiado, del lefebvrismo al sedevacantismo, luego, el reconocer que no se trataba esta postura de un dogma de fe, sino una conclusión teológica, y además, una conclusión teológica con un nombre bastante inadecuado, porque ¿No hemos insistido muchas veces aquí que la sede no está vacante, sino que está usurapada? El lector frecuente recordará aquellos dos artículos sobre nuestra posición teológica…  ¿Y qué no decir de aquella hermenéutica ultra-rigorista sobre el dogma Extra Ecclesiam nulla salus que gracias al estudio de las Sagradas Escrituras, la Tradición y la teología pude abandonar. Las idas y vueltas,los debates, las discusiones que no siempre pudieron quedar en el ámbito académico que yo quise, sino que muchas veces fueron desviadas a cuestiones personales también están presentes en Sursum Corda, como un registro, precisamente, no sólo los temas que han aflorado en estos últimos años en este blog, sino en general en la Resistencia Católica contra la Iglesia Conciliar del Vaticano II.

Pero siempre nos hemos negado a corregir las entradas antiguas, como lo hace la Sociedad Watchtower ¿Por qué? Porque sería mentir a los lectores y mentirnos a nosotros mismos, no sólo como editor, sino también a los colaboradores. Sería pretender engañarnos, tratando de creer que en ocho años no han cambiado algunas de nuestras ideas. Y sí, esas ideas han cambiado ¡Y cuanto! Y precisamente, creemos que el exponer como el converso a la fe del Señor Jesucristo puede ir purificando su fe, como uno puede ir eliminando aquellas rémoras del modernismo, pero también, esos vicios del tradicionalismo por el que muchos hemos pasado, no es algo menor.

Ocho años de Sursum Corda, ocho años de un trabajo que fue muy grato y que nos permitió conocer mucho más la Fe Católica a la cual nos convertimos. Ocho años de tratar de exponer la Verdad de Cristo. En ocho años Sursum Corda se ha mantenido independiente de cualesquier congregación,sociedad o fraternidad sacerdotal tradicionalista, hemos conseguido mantenernos al margen de los caudillismos y de los partidismos, exponiendo la Verdad Completa, como debe decirse. Cuando ciertas personas, a quienes admiraba y respetaba, comenzaron a mostrarse como líderes de cultos, no dudé en dejar de prestarles apoyo y denunciar sus desviaciones doctrinales y su comportamiento sectario como anti-católico. No fue fácil, se recibieron millares de ataques. Algunas de esas personas quedaron tan resentidas que hasta el presente arman blogs o grupos en Facebook únicamente para criticar Sursum Corda, llegando a dar un espectáculo tan patético como penoso, por la cantidad de recursos desperdiciados.

 í, hoy se cumplen precisamente ocho años de predicar, y lo hago y lo seguiré haciendo mientras tenga aún una mínima lucidez, porque no predico (y usaré la primera persona, que no me gusta mucho) para gloriarme, para ser conocido ni para ganarme un nombre o posición entre los bloggers católicos fieles a la Tradición, sino porque es “necesidad. ¡Ay de mí si no evangelizara!” (1 Cor 9: 16).

Hoy, a ocho años de aquel comienzo, bastante tímido y con casi 538 mil visitas de casi todos los países del mundo, deseo darles las gracias a todos ustedes: a los lectores, a los comentaristas, a los colaboradores, pero sobre todo, Gracias a Dios por darme la oportunidad de vivir en esta época y poder difundir La Verdad, siendo SIMPLEMENTE CATÓLICO.

miércoles, 20 de abril de 2016

Humanum genus: Encíclica contra la masonería

Hoy se cumplen exactamente 132 años de que el Papa León XIII publicó la encíclica Humanum Genus, contra la masonería y los logros que esta había obtenido a fines del Siglo XIX. En este importante documento dogmático, el Papa trata principalmente el tema del naturalismo, la soberanía popular y el laicisimo. 
En esta importante encíclica se deja bien en claro que la intención de la masonería y de todos sus adherentes es la destrucción de la Iglesia Católica, por lo tanto, es imposible ser católico y ser masón al mismo tiempo.
Dejamos a continuación, para la lectura de todos nuestros visitantes, el importantísimo texto del Papa León XIII.




Humanum genus
Encíclica del Papa León XIII
Sobre la masonería, enemiga de la Iglesia


lunes, 18 de abril de 2016

Convirtiedo a los testigos de Jehová (séptima parte)

El Ángel de Jehová y Jehová son el mismo Dios


Esta es la penúltima entrega de esto que para muchos, por los correos electrónicos que he recibido, se ha vuelto una especie de curso de cristología. Tras la publicación de la sexta entrega, he decidido, gracias al consejo de algunas personas que se comunicaron de manera privada, el numerar cada versículo bíblico para facilitar el estudio.

También quiero responder al amigo Mariano, que me envió un largo correo electrónico dónde me dice que esta serie de artículos, no debería adoptar la forma de un diálogo. Mi respuesta es que  mi intención es la de expresar simplemente y de manera metódica, cómo trabajar por la ganancia de almas para Jesucristo, con los testigos de Jehová. Estos trabajos que presenté, como dije al principio, están basados en mi experiencia personal tratando con los testigos. Mi intención es presentar, luego de este artículo, uno más, para luego, recién entonces, pasar a desenmascarar a la Sociedad Watchtower como falso profeta. Recuerde: usted debe minar primero la confianza del testigo en la doctrina de la Sociedad y luego, recién ahí, cuando el Testigo ya no tiene su fe puesta en la Organización, demostrar con hechos puntuales, que está en Babilonia.

Ya hemos demostrado al testigo, que Jesucristo fue adorado y que Dios no es una sola persona, sino que es una unidad. Esto último sólo lo hicimos desde la filología, pero ahora tenemos que mostrarle, Biblia en mano, que en el Antiguo Testamento aparecen las personas de la Divinidad juntas y que los autores sagrados, los identificaron, efectivamente, como varias personas. Yo le recomiendo que antes de exponer esto, lea con mucha atención y cuidado los pasajes, los estudie y ore mucho al Señor, porque si los expone o los entiende usted mal, puede derivar en cualquier parte y de eso se aferrará el testigo para impugnar nuestra creencia en un Dios en Tres personas. Ahora, me ha llamado mucho la atención, que desde sacerdotes hasta modernos "teólogos" desconocieran los pasajes que mostraré a continuación, o peor, que no pudieran comprenderlos como una demostración de la Doctrina Trinitaria. Nuevamente ¿No será que el analfabetismo bíblico se apoderó prácticamente de toda la Iglesia? ¿Cómo pretendemos ser ese Remanente que el Señor ha levantado en estos tiempos como su pueblo, si desconocemos lo básico de su Palabra? Estas reflexiones las pienso utilizar en un artículo posterior, porque no se trata de algo que puede pasar a la ligera.

Sigamos con el tema principal. Usted, luego de haber demostrado al testigo que sí cree en un sólo Dios, mientras que él sostiene que el Padre es un Dios y el hijo es otro Dios, debe replicar:

Hermano, yo creo que debemos entender cada texto en su contexto. De hecho, en filología tenemos un dicho: "un texto sin contexto es un pretexto", así tenemos muchísimos "pastores" que usan la Biblia como excusa para cualquier locura ¿No le parece?. Vayamos por favor al pasaje de Génesis 18: 1-2. Ahí nos dice que Abraham se arrojó ante tres hombres que iban pasando y se postró ante ellos. La Revista Atalaya dice que eso es una prueba de que en el Antiguo Testamento se realizaba el acto de proskuneo ante criaturas, y que esa palabra no significa “adorar”, sino que se puede traducir como “rendir homenaje”. Pero  si leemos el pasaje, queda claro que no son tres hombres comunes y corrientes y eso lo sabe si usted va al versículo 13, dónde está claro que es Jehová el que estaba delante de Abraham. 

Gén 18:1  Y le apareció Jehová en el valle de Mamre, estando él sentado a la puerta de su tienda en el calor del día. 
Gén 18:2  Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que estaban junto a él; y cuando los vio, salió corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos, y se inclinó hacia la tierra
Gén 18:3  y dijo: Mi Señor, si ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que no pases de tu siervo. 
Gén 18:4  Que se traiga ahora un poco de agua, y lavad vuestros pies; y recostaos debajo de un árbol, 
Gén 18:5  y traeré un bocado de pan, y sustentad vuestro corazón; después pasaréis; porque por eso habéis pasado cerca de vuestro siervo. Y ellos dijeron: Haz así como has dicho. 
Gén 18:6  Entonces Abraham fue de prisa a la tienda a Sara, y le dijo: Toma presto tres medidas de flor de harina, amasa y haz panes cocidos debajo del rescoldo. 
Gén 18:7  Y corrió Abraham a las vacas, y tomó un becerro tierno y bueno, y lo dio al criado, y éste se dio prisa a aderezarlo. 
Gén 18:8  Y tomó mantequilla y leche, y el becerro que había aderezado, y lo puso delante de ellos; y él estaba junto a ellos debajo del árbol; y comieron. 
Gén 18:9  Y le dijeron: ¿Dónde está Sara tu esposa? Y él respondió: Aquí en la tienda. 
Gén 18:10  Entonces dijo: De cierto volveré a ti según el tiempo de la vida, y he aquí, tendrá un hijo tu esposa Sara. Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrás de él. 
Gén 18:11  Y Abraham y Sara eran viejos, entrados en días: y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres. 
Gén 18:12  Se rió, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿Después que he envejecido tendré deleite, siendo también mi señor ya viejo? 
Gén 18:13  Entonces Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: Será cierto que he de dar a luz siendo ya vieja? 
Gén 18:14  ¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, según el tiempo de la vida, y Sara tendrá un hijo. 
Gén 18:15  Entonces Sara negó diciendo: No me reí; porque tuvo miedo. Y él dijo: No es así, sino que te has reído. 


Bueno, hermano ¿Qué vemos aquí? Jehová se presenta ante Abraham, pero no se presenta una sóla persona, sino que se presentaron tres varones ante Abraham, ante los cuales él se inclinó, se postró y los sirvió. Note por favor cómo en el texto por momento se utiliza el plural y por momentos el singular sin ninguna distinción. El caso es paralelo al relato de la Creación en Génesis, dónde el mismo Dios va "diciendo" que las cosas se hagan y luego, finalmente, se dice a sí mismo "hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza" (Génesis 1: 26).
¿Comprende? Pero sigamos leyendo este capítulo que es muy interesante y verá a dónde quiero llegar.

Gén 18:16  Y los varones se levantaron de allí, y miraron hacia Sodoma: y Abraham iba con ellos acompañándolos. 
Gén 18:17  Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer, 
Gén 18:18  habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra? 
Gén 18:19  Porque yo lo conozco, sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él. 
Gén 18:20  Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor de Sodoma y Gomorra se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo, 
Gén 18:21  descenderé ahora, y veré si han consumado su obra según el clamor que ha venido hasta mí; y si no, lo sabré. 
Gén 18:22  Y se apartaron de allí los varones, y fueron hacia Sodoma; mas Abraham estaba aún delante de Jehová. 


Dígame ¿Quién descendió para ver a Sodoma y Gomorra? Jehová... Pero el texto dice que Abraham estaba aún delante de Jehová. ¿Cuántos Jehová aparecen mencionados en el texto?
Y si seguimos leyendo el capítulo 19, vemos que se menciona que son dos ángeles los que están ¿No es cierto? Claro... pero mire usted algo muy curioso: vayamos al versículo 15 al 21

Gén 19:15  Y al rayar el alba, los ángeles daban prisa a Lot, diciendo: Levántate, toma tu esposa, y tus dos hijas que se hallan aquí, para que no perezcas en el castigo de la ciudad. 
Gén 19:16  Y deteniéndose él, los varones asieron de su mano, y de la mano de su esposa, y de las manos de sus dos hijas según la misericordia de Jehová para con él; y le sacaron, y le pusieron fuera de la ciudad. 
Gén 19:17  Y fue que cuando los hubo llevado fuera, dijo: Escapa por tu vida; no mires tras ti, ni pares en toda esta llanura; escapa al monte, no sea que perezcas. 

¿Quién le dijo a Lot que escapase por su vida? Los dos ángeles ¿no? pero ¿Quienes son esos Ángeles?

Gén 19:18  Pero Lot les dijo: No, yo te ruego, mi Señor. 
Gén 19:19  He aquí ahora ha hallado tu siervo gracia en tus ojos, y has engrandecido tu misericordia que has hecho conmigo dándome la vida; mas yo no podré escapar al monte, no sea que me alcance el mal y muera. 
Gén 19:20  He aquí ahora esta ciudad está cerca para huir allá, la cual es pequeña; escaparé ahora allá (¿no es ella pequeña?), y vivirá mi alma. 
Gén 19:21  Y le respondió: He aquí he recibido también tu súplica sobre esto, y no destruiré la ciudad de que has hablado. 

Los dos ángeles son el mismo Jehová Dios, no son dos ángeles comunes, ni siquiera com Gabriel... no, son Jehová, pero antes de analizar que significa la palabra ángel en hebreo, me gustaría que sigamos con el versículo 24 y 25:

Gén 19:24  Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos; 

Gén 19:25  y destruyó las ciudades, y toda aquella llanura, con todos los moradores de aquellas ciudades, y el fruto de la tierra. 


¿Quién hizo llover azufre y fuego sobre las dos ciudades? Jehová ¿Y de parte de quien hizo llover ese fuego? de parte de Jehová. Jehová de parte de Jehová hizo llover fuego sobre Sodoma y Gomorra ¿Cuántos Jehová están mencionados en Génesis 19: 24? Por lo menos dos ¿No es cierto?

Vayamos ahora a Zacarías 3:2

Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová, que ha escogido a Jerusalén, te reprenda. 

¿Cuántos Jehová aparecen aquí? Por lo menos dos ¿No es verdad? ¿Quién reprende a Satanás? Jehová reprende a Satanás de parte de Jehová. Si Jesucristo fuera sólo un ángel, ni hubiera reprendido a Satanás, sino que hubiera delegado eso al Señor, como dice Judas 1: 9 que hizo el arcángel Miguel ¿No le parece? Hay más de una persona que se llama Jehová, pero es un solo Dios, una sola Deidad en tres personas: el Padre es Jehová, el Hijo es Jehová y el Espíritu Santo también es Jehová, y esos son los tres que se aparecen ante Abraham… y los otros dos son los que aparecen ante Lot, a quien Lot también adora.

Ahora ¿Quién es el Jehová que aparece en el Antiguo Testamento?

Hermano, usted sabe que en el Antiguo Testamento hay una manera de referirse a Jesús: “El Ángel de Jehova”. Todos los testigos creen en esto y aparece en su propia literatura.  Yo lo invito a que veamos como aparece y quien es el Señor Jesucristo en las Escrituras hebreas y arameas? Usted me dice que él es un ángel creado ¿No? Bueno, coincidimos en que se le llama “El Angel de Jehová”. Vayamos a Génesis 16, la historia de Agar

Gén 16:7  Y la halló el Ángel de Jehová junto a una fuente de agua en el desierto, junto a la fuente que está en el camino de Shur. 
Gén 16:8  Y le dijo: Agar, sierva de Sarai, ¿de dónde vienes tú, y a dónde vas? Y ella respondió: Huyo de delante de Sarai mi señora. 
Gén 16:9  Y le dijo el Ángel de Jehová: Vuélvete a tu señora, y ponte sumisa bajo de su mano. 
Gén 16:10  Le dijo también el Ángel de Jehová: Multiplicaré tanto tu descendencia, que no será contada a causa de la multitud. 
Gén 16:11  Le dijo también el Ángel de Jehová: He aquí que has concebido, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Ismael, porque Jehová ha oído tu aflicción. 
Gén 16:12  Y él será hombre fiero; su mano será contra todos, y las manos de todos contra él, y delante de todos sus hermanos habitará. 
Gén 16:13  Entonces llamó el nombre de Jehová que con ella hablaba: Tú Dios me ves; porque dijo: ¿No he visto también aquí al que me ve? 

¿Quién estaba hablando con Agar? Sí, el Ángel de Jehová, pero en el versículo 13 reconoce que ese Ángel es el mismo Dios.

Quisiera hacer una breve pausa: siempre que en el Antiguo Testamento encontramos que se menciona a "El Ángel del Señor" o "El Ángel de Jehova" o "El Ángel de Yaveh", se trata del mismo Señor Jesucristo. Vea usted que el término ángel proviene del griego άγγελος  que significa mensajero, en hebreo es  מֵלְאָךְ mal'ach que significa también mensajero, o también "el revelador", o "el que manifiesta a" o "la manifestación de". Por lo tanto, El Ángel de Jehová es el Mensajero de Jehová o "El que revela a Jehová". ¿Quién es entonces el Ángel de Jehová: JESUCRISTO ¿Por qué? Porque el Señor Jesús es la manifestación, la imagen visible del Dios invisible (Col 1: 15).  Sigamos ahora, en nuestra exposición con el testigo con unos pasajes claves:

¿Qué le parece si vamos a Éxodo 3?


Éxo 3:2  Y le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza: y él miró, y vio que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía. 
Éxo 3:3  Y Moisés dijo: Iré yo ahora, y veré esta grande visión, por qué causa la zarza no se quema. 
Éxo 3:4  Y viendo Jehová que iba a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí. 
Éxo 3:5  Y dijo: No te acerques; quita las sandalias de tus pies, porque el lugar donde estás, tierra santa es. 
Éxo 3:6  Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios. 
¿Quién se le aparece a Moisés? El Ángel de Jehová. ¿Quién está en medio de la zarza que arde y no se consume? el Ángel de Jehová y ¿Quién llamó  a Moisés de en medio de la zarza? Dios... ¿Qué Dios? "
el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob"

Vayamos ahora, hermano a los versículos 13-15, son muy importantes según ustedes ¿No es verdad?

Éxo 3:13  Y dijo Moisés a Dios: He aquí cuando yo llegue a los hijos de Israel, y les diga: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros; si ellos me preguntaren: ¿Cuál es su nombre? ¿Qué les responderé? 
Éxo 3:14  Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me ha enviado a vosotros. 
Éxo 3:15  Y además dijo Dios a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: Jehová, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Éste es mi nombre para siempre, éste es mi memorial por todas las generaciones. 

Le pregunto hermano ¿Quién es el que está hablando? El Ángel de Jehová es el que está en medio de la zarza, él es el Dios que llama a Moisés y que le revela su nombre. Por favor, lea el versículo 2 conmigo... ¿Ve que el Ángel de Jehová es el mismo Jehová?

Me gustaría ahora que vayamos a Éxodo 23: 20- 22

Éxo 23:20  He aquí yo envío el Ángel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. 
Éxo 23:21  Guárdate delante de Él, y oye su voz; no le seas rebelde; porque Él no perdonará vuestra rebelión: porque mi nombre está en Él. 

Aquí dice que el Nombre de Dios está en el Ángel de Jehová ¿Es cierto? ¡Cómo es posible que un Dios celoso que dice en Isaías 42: 8: "Yo Jehová; éste es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas.", que dice que a ningún otro dará su nombre, cómo es posible que diga "mi nombre está en él"! ¿No dice acaso Jehová que él es un Dios celoso (Ex 20:5) ¡Cómo un Dios celoso va a darle su nombre, su gloria a una criatura! Si el Ángel de Jehová tiene el nombre de Jehová es porque Él y Jehová son uno, son Ejad. Entonces hermano, es claro que si Jesucristo es el Ángel de Jehová, Jesucristo es Jehová.

Quisiera pedirle ahora que vayamos a Isaías 6

Isa 6:1  En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y el borde de su vestidura llenaba el templo. 
Isa 6:2  Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, y con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. 
Isa 6:3  Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria. 
Isa 6:4  Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo. 
Isa 6:5  Entonces dije: ¡Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos. 
Isa 6:6  Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas: 
Isa 6:7  Y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado. 
Isa 6:8  Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí. 
Isa 6:9  Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Oíd bien, y no entendáis; ved por cierto, mas no comprendáis. 
Isa 6:10  Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus ojos; no sea que vea con sus ojos, y oiga con sus oídos, y su corazón entienda, y se convierta, y sea sanado. 


¿A quién vio el profeta Isaías? Al Señor, al mismo Dios ¿No es cierto? Bueno, quiero que retenga los versículos 9 y 10 y que ahora vayamos a Juan 12: 36-41:

Jua12:36 Estas cosas habló Jesús, y se fue y se ocultó de ellos. 
Jua 12:37  Pero a pesar de que Él había hecho tantos milagros delante de ellos, no creían en Él; 
Jua 12:38  para que se cumpliese la palabra del profeta Isaías, que dijo: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y a quién se ha revelado el brazo del Señor? 
Jua 12:39  Por esto no podían creer; porque en otra ocasión dijo Isaías: 
Jua 12:40  Cegó los ojos de ellos, y endureció su corazón; para que no vean con los ojos, ni entiendan con el corazón, y se conviertan, y yo los sane. 
Jua 12:41  Estas cosas dijo Isaías cuando vio su gloria, y habló acerca de Él. 

¿La gloria de quién vió Isaías? ¡La Gloria de Jesucristo! ¡La Gloria del Señor! del Kurios, como dice el texto griego, de Jehová Dios! El Profeta Isaías vió en visión la predicación de Nuestro Señor y profetizó que los ojos de los judíos no verían, ni los oídos oirían y que sus corazones se habrían de endurecer... esa era la Gloria de Dios que se manifestó ante los hombres, pero los hombres, como dice el Apóstol San Juan, prefirieron la gloria de los hombres antes que la Gloria de Dios.

¿Ve hermano? El mismo Jehová del Antiguo Testamento es el mismo Señor Jesús del Nuevo Testamento. ¿ve? La palabra de Dios no se contradice, nunca entra en contradicción. Yo le pregunto a usted, con toda humildad y con todo amor ¿No le parece maravilloso que el mismo Jehová que se apareció a Moisés y le reveló su nombre, el mismo Dios que habló con Abraham, con Isaac y con Jacob, el mismo Dios que se manifestó en el Desierto y con su dedo escribió los Diez Mandamientos... ese mismo y Gran Dios, ese Único Dios hizo el Universo, hizo los cielos y la tierra con sus propias manos. Esas manos que tomaron barro y que formaron al hombre, fueron las manos que luego, en un rincón perdido del Imperio Romano, por más de veinte años trabajaron la madera, esas mismas y preciosas manos que curaron enfermos y expulsaron demonios, fueron las manos que hicieron las estrellas... esas mismas manos fueron perforadas por sus pecados y por mis pecados. 

Acepte a Jesucristo como Dios y Señor... porque está escrito en Zacarías 12: 10 que los judíos habrían de traspasar a Dios, y Jesucristo fue traspasado por sus pecados y por mis pecados.

sábado, 16 de abril de 2016

Convirtiendo a los Testigos de Jehová (Sexta Parte)

¿Cómo explicar el pasaje de Deuteronomio 6: 4? Ejad y Yakid


Bueno, estamos en uno de los momentos más críticos de nuestro trabajo con el testigo de Jehová. En mi experiencia personal si el testigo tiene poco tiempo en la Sociedad Watchtower, no tendrá problemas y se habrá entregado al estudio bíblico, pero al hacerlo, se está exponiendo a que lo expulsen. Por lo que yo sé, cuando ellos siguen en el estudio a esa altura, ya le han prohibido la reunión o encuentro con nosotros. Les dirán que tenemos el demonio, que adoramos a un monstruo de tres cabezas y cosas por el estilo.

El testigo de Jehová entonces avanzará con la única escapatoria que le queda: decirnos que no creemos en la Biblia. Él se aferrará al pasaje de Deuteronomio 6: 4 y basará todo lo que diga en ese pasaje. Antes de contestar a esta objeción, debemos recapitular todo lo que hemos conseguido hasta el momento:


  1. Sabemos cómo tenemos que trabajar con los Testigos de Jehová.
  2. Sabemos en qué creen los Testigos de Jehová.
  3. Hemos demostrado que creemos que Jesucristo era un verdadero hombre y que como hombre era inferior al Padre.
  4. Hemos demostrado que las escrituras también nos presentan a un Jesús elevado, a un Jesús que es Verdadero Dios y que fue adorado.
  5. Hemos demostrado que en un momento, la Sociedad Watchtower enseñó que Jesucristo debía ser adorado al igual que el Padre, por lo que hemos minado la seguridad que el Testigo tiene en la Sociedad Watchtower y en la literatura producida por ellos.
Aquí es necesario enfatizar que, si usted lo que persigue es llevar a un testigo de Jehová a que reconozca a Jesucristo como Dios y Señor, no puede burlarse de él. Ese es uno de los grandes errores que cometen algunos apologistas que sólo buscan alimentar su vanidad intelectual y demostrar a los demás que ellos saben más que todos. ¡Bien por ellos! Pero nosotros, tenemos que luchar y trabajar por cumplir el mandamiento que Nuestro Señor dio a sus discípulos antes de ascender a los cielos:

Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, se salvará; mas el que no creyere, se condenará. (Mc 16: 15)

Hay muchos pasajes que muestran que Jesucristo fue adorado. No tema invertir su tiempo en repasarlos y tenerlos anotados. Yo le recomiendo tomar el Evangelio de Mateo y ponerse a anotar cada uno de los versículos en los que Jesucristo fue adorado ¿Por qué especialmente el de San Mateo? Porque precisamente, Mateo o Leví, fue judío y usted puede decirle al testigo:

“¡Cómo un judío como Mateo podría haber colocado que se debía adorar a una criatura! ¿Acaso no conoce usted, hermano, la principal oración de los judíos? ¿Conoce usted la Shemá? Si, Deuteronomio 6:4 es la principal oración de los judíos y todo niño judío aprende esa oración desde que tiene uso de razón.

Y aquí usted introducirá un tema fundamental en la estructura mental del testigo. En efecto, lo único que él puede objetar a esta altura el pasaje de Deuteronomio 6: 4 que dice 

Escucha Israel, Jehová (Yaveh) es nuetsro Dios, Él es uno”. 

Usted debe utilizar este pasaje y relacionarlo con las apariciones de la Trinidad (a la que nos referiremos siempre como Divinidad) en el Antiguo Testamento, y esto es muy importante, no sólo para trabajar con los Testigos, sino para conocer mucho más sobre este hermoso Misterio de Fe, porque hay muchos cristianos que creen que en el Antiguo Testamento sólo aparece el Padre y que el Padre es Jehová. También, y deseo hacer un pequeño paréntesis este pasaje le servirá para tratar con otras religiones que niegan la Trinidad como la "Iglesia ni Cristo", una denominación de origen filipino que está incursionando en América Latina, o los "cristadelfianos" y muchas ramas de las iglesias pentecostales, llamdas "unicitarias".

La explicación que usted debe dar sobre el pasaje de Deuteronomio 6: 4 es la siguiente:

  
Hermano, usted mismo reconoció que debemos, no centrarnos en el texto traducido, sino recurrir al término original y ver qué es lo que dice realmente tal o cual palabra. Si vamos a Deuteronomio 6:4 veremos que dice [repita lo siguiente lo mejor que pueda]shema Israel Adonai eloheinu Adonai ejad”.
Literalmente dice, “Escucha Israel, El Señor es nuestro Dios, el Señor uno es”, pero mire, la palabra que se emplea aquí para uno es ejad ¿Pero ejad significa “uno sólo” o significa algo más?


La explicación es la siguiente, y quiero destacar que muchos católicos, e incluso tradicionalistas, no pueden explicar de manera convincente este pasaje. Esto ocurre, porque de la Iglesia se apoderó un terrible espíritu anti-bíblico. Los cristianos no leen la Biblia, desconocen sus pasajes, no saben como manejarse, y además, carecen de todo conocimiento de las lenguas originales.

En hebreo existen tres maneras de decir "uno": usted puede emplear el término alef, el ordinal para contar, yakid único, uno sólo, o bien ejad que significa uno en tanto unidad. Por lo tanto, cuando en Dt 6:4 dice que Dios es uno, no quiere decir que sea una sola persona, sino que es una unidad de personas, por eso el término Deidad o Divinidad con el que se alude a la Santísima Trinidad en el Antiguo Testamento. Ahora usted debe demostrar esto con la escritura.

La primera vez que se emplea la palabra ejad en la Biblia es en Génesis 1: 5 dice:

Y fue la tarde y la mañana del día primero”: Yom Ejad: día uno, o día primero… la mañana y la tarde no conforman dos días, sino un solo día, una unidad.

Genesis 2: 24: 
"Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa, y serán una sola carne.  y serán los dos una carne".

לבשׂר אחד: o basat ejad: carne una. Dígame hermano ¿cuándo el hombre y la mujer se casan, se convierten en una sola persona o siguen siendo dos personas diferentes, pero unidas? ¿No constituye el matrimonio una unidad, una familia? ¿No significa basar ejad, que son uno en amor, en fines, en proyectos, en felicidad en dolores, en esperanza, en paciencia?


Génesis 11: 1-7, el relato de la Torre de Babel.

Tenía entonces toda la tierra un solo lenguaje y unas mismas palabras. 
Y aconteció que, cuando partieron de oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y asentaron allí. Y se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo y cozámoslo con fuego. Y les fue el ladrillo en lugar de piedra, y el betún en lugar de mezcla. Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. 
Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres. Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos estos tienen un solo lenguaje; y han comenzado a obrar, y nada les retraerá ahora de lo que han pensado hacer. 
Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero. 

Si vamos al hebreo veremos que las palabras subrayadas son en el versículo 1:
שׂפה אחת ודברים אחדים: sapha ejad dabar ejad: una lengua o idioma, y unas palabras, todos ellos hablaban un único idioma compuesto por muchas palabras, si, pero que constituían una misma lengua. Nuevamente, ejad significa unidad. Pero más interesante es el versículo 6:


Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno...  עם אחד AM EJAD, pueblo uno literalmente. ¿Quiere decir que son todos una sóla persona? De ninguna manera, está diciendo que todos tienen un mismo propósito, tienen una misma intención, que constituyen una misma unidad... y si vemos lo que dice luego en hebreo confirma aún más que ejad significa "unidad" o "unido":  ושׂפה אחת SAPHA EJAD, lengua una. Una vez expuesto esto, usted debe decirle al testigo lo siguiente:

Hermano, yo creo, al igual que usted, que este Libro es la Palabra de Dios, que como dice el Apóstol San Pablo a Timoteo (3:16) es inspirada por Dios, y que el mismo Dios se expresó en palabras para que le conozcamos. Ahora, dígame, ¿Cree usted que si Dios hubiera querido decir que él era una sola persona, una única persona y no una Unidad compuesta de varias personas ¿no tenía palabras para decirlo? Déjeme que le muestre los pasajes en los que aparece otro vocablo, Yakid que significa "uno solo", "único" o bien "uno en tanto único"

Jueces 11: 34:
Y cuando Jefté llegó a su casa en Mizpa, he aquí que su hija salió a recibirle con panderos y danzas, y ella era su única hija; fuera de ella no tenía hijo ni hija. 

היא יחידה: su única, su YAKID: como dice el texto mismo, era única, una en tanto única, no había otra hija ni hijo de Jefté.

Jeremías 6: 26 también habla de "hijo uno" y emplea el término YAKID.

Por lo tanto, lo que dice la Biblia dice es que nuestro Dios es una Unidad, una unidad en amor, en objetivos, en gozo, en felicidad, en misericordia… en juicio. No es una sóla persona, pero sí un sólo Dios. Inmediatamente de exponerle esta verdad usted puede replicarle al testigo:

Ve hermano, la Palabra de Dios es muy clara respecto a que Dios es una unidad, pero yo me sorprendo cuando leo en la literatura de la Sociedad Watchtower que el Padre es un Dios Todo poderoso y que Jesucristo es sólo un dios poderoso. Ustedes enseñan que el Padre es un Dios y que Jesucristo es un Dios menor... eso no es monoteísmo, porque monoteísmo es creer que sólo hay un Dios y que fuera de él no hay otro, politeísmo es creer en muchos dioses, y ustedes, según lo que dice su propia revista Atalaya, creen que Jesucristo es un dios menor. 

Les aseguro que el testigo de Jehová quedará impactado ante todo esto y no podrá contestar nada. Como si se tratara de un hierro al rojo, entonces usted debe volver a golpear, siempre con las Sagradas Escrituras